李唐继承了隋朝的政统，还光大了隋朝的美学。唐人宋单父，有幻世绝技，被玄宗召到骊山，种出的牡丹，一万多本颜色竟各不相同，被宫人亲切地称为花师-----种牡丹的魔术师。皇家之物，身系国本，加上花师们的巧夺天工，富贵里又添了别致。洛阳的四大名派牡丹姚黄、魏紫、赵粉、欧家碧，都以姓氏冠名，即使供奉了朝廷，其家族也是有知识产权的。一花一世界，一师一如来，这其间的因果是否已被勘破？

    牡丹出生在黄河流域，是大自然对国人的眷顾。人们酷爱牡丹，是把人生理想投射到牡丹身上，希望自己如牡丹一样出类拔萃，做最好的自己，鲜起自己的富贵来。这是官本位的价值观在赏花上的投射，是一种集体无意识。人没做到的，花已经做到了，爱花就是一种精神上的自我实现。陶渊明说富贵非吾愿，这种百年一遇的人物所追求的其实比普通民众的富贵还高，是大富贵。王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅，这叫各有所爱，如果要选一种花让这四个人都一致接受，除了国色天香的牡丹外就很难选了。

    从花形和色彩上看，牡丹好像玫瑰，但是它的体型大于玫瑰，是彻底长开了的玫瑰，是酣畅淋漓的玫瑰，是没有长刺让人放心的玫瑰，浑身散发着一股势不可挡的劲道，体现了历朝历代中国人对强盛的渴望。牡丹让人心生敬畏的底气在哪里？它的能量从哪里来的呢？

    其实，牡丹本身就是一种独特的植物现象。牡是指雄性的鸟或兽，亦指植物的雄株，牡丹虽然开花结果，却是用根来繁衍新株的，说白了，它有两套生殖系统，根的一套正常使用，顶上的那一套属于备选。

    这就造就了牡丹强盛的生命力。单株的牡丹甚至可以开出了241朵花来，令人望花生叹。《红楼梦》里，癞头和尚给宝钗开的冷香丸，第一副原料就是春天开的白牡丹花蕊十二两，能入药为人延年益寿之物，当然生机勃勃，岂能死气沉沉？牡丹的一个叶芽长出一个枝杈，一个枝杈只有一个花苞，这样高的配置，为的就是让花大而有份量，让她总领群芳。牡丹即使被烧成了焦骨，只要春风一吹，还能开花，重现生机。

    武则天把牡丹贬到洛阳的穷沟僻壤，而顽强不息的牡丹，偏偏把洛阳变成了最适宜自己生长的地方，把洛阳变成了自己向世界繁衍的发祥地。这个虚拟的故事其实是要说：牡丹有种，强人武则天拿她都没办法。而历史上的武则天不仅爱牡丹，她本人的一生，就是盛开在大唐的一朵旖旎的牡丹，极其有种，展示了一个女人所能达到的高度，在她的光辉照耀下，当时各方豪杰相继都蔫了。

    有种意味着强盛富贵吉祥，难怪在房梁上、花瓶上、旗袍上、菜肴上、宣纸上、硬币上都可以看到牡丹的图案。人民的牡丹人民爱，人民的江山万万年。不过，或许也是因为吉祥富贵，文人们对此竟写不出好诗来，只有一句牡丹花下死，做鬼也风流，好不容易超越打油的界限，有点意味，却已经涉足邪恶了。国色原来不染尘，古往今来的文人，实在欠着牡丹一个情。