当受害者成为带货者：江歌妈妈和坠崖孕妇的流量变现之路

多数情况下，我同情的是弱者，同情的是受苦难的人。
当同情被当作商业，弱者变成了比我强上特别特别多的人，我还会对她有同情吗？我想不会了。所以，弱者做商业，没有错。但我不接受一味的被贩卖同情，人设需要转移。
我恐惧的是，是否存在专业的营销机构，专门找这些被社会同情的人，进行同情心商业化，把他们身上的价值压榨后，这些弱者抛弃。那我怎么办？继续同情吗？我还有那么多同情心吗？

“舆论网红，舟也；流量，水也。水能载舟，亦能覆舟”此处笔者想借用荀子的“舟水论”来比喻受害者网红与流量之间的关系。这些受害者出名都是由于大众同情心理，吸纳了一大波粉丝。这些粉丝就是一笔无形的财富，一旦被爆出产品出现质量问题，或者受害者人设出现反转，“林生斌”的例子将会重演。
 
从经济学的角度来看，受害者带货与网红带货无疑，只是受害者身上有一层悲情的色彩罢了。受害者带货也是依托互联网特别是移动互联网传播及其社交平台推广，通过大量聚集社会关注度，形成庞大的粉丝和定向营销市场，并围绕网红IP 衍生出各种消费市场，最终形成完整的网红产业链条。成为网红带货仿佛成为了一种毫无门槛的职业。只要你具备一定流量就可以，无论因何走红，将流量变现是最快聚集财富的方式，但是想要持续实现营利，需要用户粘性较高，而这些必须通过提高卖货质量来实现，毕竟如果单靠消费个人的悲惨经历，是走不长远的。

前有烧伤女孩周岩、江歌妈妈江秋莲，现有坠崖孕妇王暖暖，如今都走上了直播带货的道路，我的想法是可以理解并接受，和文中的“杭州媒体人郭冰怡”观点一致：喜欢且有需要时会下单。看了一下江歌妈妈的微博和抖音小店，卖的都是一些零食、日常用品，而且不乏三元、伊利等品牌产品，如果自己能用又能帮到她，我觉得未尝不可：毕竟这些女性的生活费本身捉襟见肘，有些人需要长期治疗身体的病痛，更需要钱来打官司、讨回公道，直播带货不过是自力更生的一种形式而已。标题提到的“流量变现”难以认可，如果重新选择，我觉得她们宁可不要这个“流量”。
 
不过，发现上述几个受害者都是受到了男性残害的女性，联系到最近的热点事件“阿里女员工受侵害”，就会发现最近几年的“女权”风不是凭空而来。在男权社会话语体系下，受害者往往在自身受到不公平待遇、甚至巨大人身伤害的同时，还要忍受众多的偏见：江歌妈妈在维权的时候已经受到了一系列质疑，在直播带货时更是被质疑“敛财”；坠崖孕妇对外发声，被称“炒作”、“卖惨”。此前都美竹力刚吴亦凡、陈露爆料霍尊，如同星火燎原，都是在中国社会女性意识觉醒下，反抗精神的体现。希望所谓的“女权”风，或是女性的抱团取暖，能够改变社会固有的偏见和歧视，减少对女性话语权的剥削，让人们对受害者能够抱有更多的宽容和同理心。
 

如果背后有指使者，强大的黑手，而你不知道是哪位，该怎么办？社会弱者以及女性都在被利用