阿富汗官员陆续复工,未见任何一名女性
苏牧野
我注意到了这条新闻里的两个点,第一,男人回去上班,要穿上长袍、蓄起胡子、每天到点就要强制祈祷,第二,财政部里不见任何女性。
昨天还看见新闻:塔利班发言人证实公共场合不允许放音乐。同一位发言人还说,“女性外出必须有男性陪同”是误读,但又说,女性要做三天以上的旅行时,就必须有男性陪同。
两年前,美国PSB电视台的一位女记者曾经在阿富汗Wardak省的一处小学校采访。那里离首都喀布尔只有不到50公里,但当时已经在塔利班的控制之下,学校里没有女生。虽然塔利班的官方政策是女孩可以接受教育,但又严格规定男女分校,而大部分地区没有条件专门设立女校,即便有,女孩子接受的教育也只是最简单基础的宗教课程。
再回看上世纪90年代塔利班第一次执掌阿富汗时的情况,阿富汗女性的处境就更不容乐观。当时,女性被禁止化妆和涂指甲油,不准穿白色袜子,也不准穿高跟鞋,因为她们必须"安静地走路"。妇女在街上被抓到与不是亲属的男人在一起时,会在一个满是人的体育场上被公开鞭打100下,如果已婚,则会被处以石刑。塔利班的刑罚还包括公开截肢和处决。孩子不可以拥有娃娃和毛绒玩具,8岁以上的女孩不允许上学。所有女子大学被关闭,几乎所有妇女被迫辞去工作。而在塔利班夺权之前的几年,20世纪90年代初时,喀布尔70%的学校教师、50%的政府工作人员和大学生以及40%的医生是女性。
所以,历史的发展不是线性的,而是充满了大起大落和大倒退的。
东木
“脱下西装,换上长袍,留起胡子”似乎改朝换代都是要从身体发肤和穿戴上先改变。就像中国历朝历代,有充满争议的,比如清朝的剃发易服;也有顺应大势的,比如北魏的孝文帝改革。阿富汗的事情还是得阿富汗人解决。我作为一个旁观的外国人,也仅可以从我们自身的历史里看出一些启发。就说北魏孝文帝的改革,来自北族的入主中原者,自知文明程度不及中原,为了提升本族,也为了适应更加复杂的中原形势,去学习拥有在当时整个东亚世界占据绝对多数人口的华夏制度,才能更高效地实现新王朝的统治稳固。当然,孝文帝的汉化改革,是强力推进的,并不是所有鲜卑人从内心里赞同并服从的。虽然在位时国力发展,但后来又陷入纷乱,这是后话。
那么回到阿富汗,也是这个道理,政局变化在转瞬之间,民众来不及反应,到底该怎么变?是顺势而为,还是强制改弦更张?历史只能为鉴,但历史有趣的一点也是在不断重复,“一切历史都是现代史”,此言不虚啊。