以环保为名推出万元破鞋，谁在为巴黎世家“买单”？

通体是瑕疵与脏污、鞋帮被严重划破……近日，法国奢侈品品牌巴黎世家推出的一款“全磨损”仿旧帆布鞋引热议。据悉，该款鞋子旨在宣传环保理念，限量出售100双且单价高达1.2万元。

仅仅100双，就想与环保套近乎，法国奢侈品品牌巴黎世家也太会炒作、太想炒作、太热衷于炒作了。如果破烂而脏污也叫环保，100双鞋就能套上环保理念，那“环保”二字也就太俗气，太没有品味，太不需要提倡了。果真如此，只要多培养出几个洪七公，让他们带着一群群的乞丐们，穿着“乞丐鞋”，就能把环保工作做得精彩无比。

《射雕英雄传》中的洪七公，作为丐帮帮主，深受观众喜爱，并不是因为他是乞丐，也不是他手下有一帮乞丐，而是他一身正气，大义凛然，能够伸张正义，还是隐恶扬善，显示出人穷志不短，外表乞丐，内心富有的良好品格。也正因为如此，洪七公吃什么、穿什么就不重要，而要看他做什么、行什么。正是因为洪七公用精神、用气质、用品格鼓舞了观众，才让观众对洪七公的一举一动都很在意，对洪七公“脏兮兮”的叫花鸡也很感兴趣。

而对“乞丐鞋”来说，虽然设计成破烂种脏污样，给出的价格却是天价，很明显，就是价格与价值明显背离，是一种典型的炒作行为，有什么资格与环保挂起钩来。就算巴黎世家花费了再大功夫设计和生产了这批“乞丐鞋”，也与环保概念没有任何关系，更别说环保理念了。

相反，推出这么高价格的“乞丐鞋”，是在鼓励大家不要倡导环保理念。因为，这是一个污染眼睛和思维的炒作行为。千万不要以为，环保理念只是“物质”概念，只伤害人的身体，也是“精神”概念，伤害人的精神，同样是污染，叫精神污染、思维污染、感受污染。

虽然美的概念没有固定模式、固定标准，但也要有一个大众接受度，要有基本的判断与评价。作为奢侈品公司，设计出样式美观的东西，无疑就是对美的最好认知与突破，是真正的“寻美人”。像巴黎这样，以丑为美，还要生拉硬扯地与环保理念挂起钩来，用一个不太文雅的词，那就是“不要脸”。更重要的，为了从中获取暴利，还把这样的行为用“限量版”来哄抬价格，一双“乞丐鞋”的卖价竟然高达1.2万元。有关“乞丐鞋”的话题，在微博的阅读量、讨论量也确实令人惊讶，多达数亿。不过，除了看热闹，又有多少实际价值和意义、作用呢？想想真的很可怕，但更可怜可悲可叹。因为，这样的“乞丐鞋”，洪七公和他的弟子们，是绝对不会穿的。一旦穿上，洪七公就不是洪七公，他的形象也就不会那么受人尊重和尊敬。

这双破鞋在欧美社交媒体上引发众嘲，很多人将其称为奢侈品界又一件“皇帝的新装”。这类“新装”打着环保的旗号，但很多时候是假环保，还售价奇高。但奢侈品界的回应一般是，我们就是要用这种大胆出圈的做法，激发大家对环境议题的关注和讨论，引发争论就是目的本身。

还有文化学者指出，奢侈品行业一直以来就有一种 “破衣烂衫”情结。早在15和16世纪，欧洲宫廷服装上丰富的配饰，部分灵感就来自在打斗或者战火中被搞得破破烂烂的衣服。路易十六的皇后玛丽-安托瓦内特也非常著名地穿过一身白纱布做成的挤奶女工的工作服，引起了当时法国底层人民的愤怒。更不要说在20世纪出现的破洞牛仔裤和朋克风，时尚界称之为“解构”，或者“破坏模式”。

富裕人群尽可以花天价去买一双可以让他们在社交媒体上赢得眼球的破鞋，但是批评者更关注这类商品对贫困人群造成的情感伤害。有很多人就批评巴黎世家的这双天价破鞋，说，现实生活中真正穿着破成这样的鞋子的人，可能连肚子都吃不饱。富裕阶层的猎奇和俯就，往往暗含着对贫苦阶层的最大蔑视。想起了中国人一句更贴切的话：何不食肉糜？

之前奢侈品牌经常被大家嘲讽的单品里，最为引人注目的就是蒂芙尼的别针，或者芬迪的毛毛球。不过现在看了巴黎世家的万元破鞋，大家是不是可以对上述产品释然了？最起码别针和毛毛球都是新的啊。巴黎世家这次搞出这样一个产品，立意很明显，无非是为了彰显自身品牌的个性和环保。尤其是环保，现如今已经成了各个奢侈品牌希望靠拢的时髦概念之一。但是对于奢侈品牌来讲，一边使用动物皮毛、稀有皮毛来制作包袋和衣服，一边又做一双“破鞋”出来彰显环保，是不是有点假惺惺呢？

所谓奢侈品，就是某些人洗钱的工具，总会有人买单的

只想说一句，巴黎世家就是卖给穷人的装十三品牌！