少林寺方丈造访Meta

看到佛教寺庙的主持方丈，走进科技网络公司，交流各自的思想，我颇有感慨。下面，我结合自己的一点佛学知识，以佛学的经典之一《心经》作为话题，谈一点自己的看法。
我注意到，很多人了解佛学都是从《心经》入手。所以我这里结合《心经》谈谈本人对于佛学的一些见地。《心经》作为佛经，它主要讲的是佛学第一义——见“空性”。这跟我们物质世界的世间法不一样。从“空性”的层面看，整个有形的物质世界是众生幻化出来的。
当人的内在灵性能够脱离外在的物质属性，而进入空性，那么就能够感受到一种大自在。
我们人类处于物质世界当中。这个物质世界，是作为众生很久很久以来，相互纠缠，幻化形成了这个物质世界。它是众生共同幻化出来的，但是它也形成了物质世界的内在规律。
如果没有这些内在的规律，这个世界就不能存在。之所以物质世界存在，就是遵循的这些规律。这就像一场篮球赛能够举行，是因为全体参赛者都遵守篮球赛的各种内在规则。
所以，我们要在物质世界很好的生存下去，那么我们就要遵循这个物质世界的规定。要共存共荣更幸福，这个也就是所谓的“善法”。
善法是世间法，是我们在人世间必须遵循的法则，就是与人为善，利益众生，广结善缘。
一个人坚持行善法，这个不但有利于我们获得人世间的幸福，同时也利于我们的修行。因为避免恶报，多得到善缘，在许多人的帮助下，我们就可以更好的修行，也容易见“空性”。
而站在佛学的《心经》的角度，它追求的是佛教第一义，就是见空性，见“本性”。这个空性或者说本性，是解脱了物质世界的束缚的。
须知，我们物质世界的所有这一切，不是“空性”生出来的。空性本身是不生不灭的。
我们现在所看到的这一切，都是众生相互纠缠，共同幻化而成。这个幻化，不是纯粹幻想，用人类的话讲，它包含了各种意识，思维，创造，创作，当然也有幻想的成分。
这些共同最终构成了我们整个物质世界。
我们看到的山川大地，宇宙星辰，这个是很久很久以前的众生共同幻化，最终形成了这样一个大千世界，形成了所谓的“六道”，我们人是属于其中一类，称之为“人道”。
整个大千世界的这个幻化而成，人类当然也参与了这个创造，人类在地球上生存了几百万年，把地球面貌改变了。但是，人起的作用只是其中一部分，六道众生里还有另外五道。他们也在发挥作用。
我说这些，都是针对佛学的《心经》而言的。
如果从科学的语言来讲，就不是这么说的。
我现在是用佛学的语言来解释，简单概括一下。从《心经》的角度看，存在分为两重境界。根本的境界是要见空性，见本性。
这个时候就可以达到如如不动的空性境界，就不会有任何烦恼了，也没有任何纠缠，也没有任何生灭，无常都不存在了。
另一重境界，就是人道的世界。这个世界，就是我们跟众生一起共同塑造的这个物质世界。
这是个有生有灭的无常的世界。我们在这个世界当中，在有限的生涯当中，也力求创造一些永恒的东西，追求我们认为有价值的东西。
当然，这一切从“空性”的角度看，肯定都是无常的，都是刹那不断生灭的。
（兆古德雪）

堂堂一个少林寺的方丈，造访美国旧金山的Meta公司总部，看着有种破了次元壁的不对劲。不知道是方丈去那里学习科技呢？还是META的员工需要学习一下佛脚，不过这么多年来，少林寺早已经不是原来那个少林寺，方丈大师也不是大师，而是变成了一个网红，一个商人，在国内的时候就到处走穴，还布局房地产，现如今去科技公司走穴加布道一番也没啥好奇怪的。

佛教也要实现现代化，佛教的智慧可以为中国式现代化助力。我们要热爱国家，佛教也需要与时俱进，摒弃腐朽没落的东西，创造新颖的未来。

宗教有必要与时俱进，运用AI科技没什么问题

不过大家可能是忘了，释永信以前也去过苹果和谷歌总部，跟库克合影，所以这次去Meta并不算特别新鲜的事

值得一提的是，这也是Meta疫情几年后第一次邀请社会名人来演讲，虽然我看了一下网传图片，听众都是华人面孔，但从另一个角度来说，可能经历了疫情以后，我们有时候已经快忘了，中国文化和世界原本就是有连接的

这不挺好吗？以后不用跑去庙里，在家就能随时随地拜佛