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  • 文武之道即天地之道

    胡泳 2009-04-30 08:37 发现相似文章

    作者:胡泳黄帝帛书除了使用“刑德”这个具有法家色彩的词汇外,也用“文武”两字表达同样的意思。且看《经法》的说法:“因天之生也以长生,谓之文;因天之杀也以伐死,谓之武。文武并行,则天下从矣”(《经法·君正》)。“始于文而卒于武,天地之道也。四时有度,天地之理也。日月星辰有数,天地之纪也”(《经法·论约...

  • 文武之道即天地之道

    胡泳 2009-04-30 08:37 发现相似文章

    作者:胡泳黄帝帛书除了使用“刑德”这个具有法家色彩的词汇外,也用“文武”两字表达同样的意思。且看《经法》的说法:“因天之生也以长生,谓之文;因天之杀也以伐死,谓之武。文武并行,则天下从矣”(《经法·君正》)。“始于文而卒于武,天地之道也。四时有度,天地之理也。日月星辰有数,天地之纪也”(《经法·论约...

  • 刚柔互济

    胡泳 2009-09-28 08:49 发现相似文章

    作者:胡泳“文武之道”即“天地之道”,马王堆帛书《经法·论约》云:“始于文而卒于武,天地之道也。”“文武之道”亦见于马王堆帛书《易之义》(曾有人称作《衷》),内云:“是故天之义,刚建动发而不息,亓吉保功也,无柔救之,不死必亡,动阳者亡,故火不吉也。□之义,柔弱沈静不动,亓吉[保安也,无] 刚文之,则...

  • 刚柔互济

    胡泳 2009-09-28 08:49 发现相似文章

    作者:胡泳“文武之道”即“天地之道”,马王堆帛书《经法·论约》云:“始于文而卒于武,天地之道也。”“文武之道”亦见于马王堆帛书《易之义》(曾有人称作《衷》),内云:“是故天之义,刚建动发而不息,亓吉保功也,无柔救之,不死必亡,动阳者亡,故火不吉也。□之义,柔弱沈静不动,亓吉[保安也,无] 刚文之,则...

  • 大乐与天地同和

    胡泳 2018-02-07 03:00 发现相似文章

    乐教,是中国古代借助音乐实施教化的方式,与“诗教”相配合。“乐教”一词始见于《礼记·经解》,其文曰:“广博易良,乐教也。”孔颖达疏云:“《乐》以和通为体,无所不用,是广博;简易良善,使人从化,是易良。”对于乐教的必要性,《乐记·乐化》说:“君子曰:礼乐不可斯须去身。致乐以治心,则易、直、子、谅之心...

  • 天地通泰

    胡泳 2012-11-27 08:00 发现相似文章

    泰字最早的意思是“大”,比如《礼记·曲礼》云“假尔泰龟有常”、“假尔泰筮有常”,“泰龟”和“泰筮”指的就是大的龟壳和蓍草。欲褒美此龟筮,故谓为泰龟泰筮也。“有常”者,言汝泰龟泰筮决判吉凶,分明有常也。这是说,因为用极大的蓍草或龟壳占卜吉凶,所以吉凶分明有规律。东岳名泰山,就是极高大的山,泰山坐落在泰...

  • 苹果“天地会”

    熊伟 2011-10-17 09:21 发现相似文章

    乔布斯死讯传来不久,有消息说宁波要斥资5000万元,用5年时间,培养1400个乔布斯。之后宁波出来解释说,这属于媒体夸张的说法,人才计划的目标是“培养1400名创新型领军、拔尖人才”。我看天才毕竟是“不拘一格”从天而降的,要靠谱一点,不如研究苹果企业机器的管理方法和控制手段,看看曾航写的《一只iPh...

  • 勇闯新天地

    李全伟 2010-06-14 08:00 发现相似文章

    前一天,青岛啤酒董事长金志国还在和朝日啤酒的池田先生在东京吃饭,第二天晚上,他们就到了北京一起吃饭;半个月时间,金志国两次飞往日本;东软集团董事长刘积仁也是,这一周上半段在东软日本公司工作,下半段就飞到欧洲公司,而下一周又可能出现在美国公司……世界是平的,包括资金、信息、产品、人才等都在全球流动,中...

  • 德配天地,惟德是辅

    胡  泳 2012-09-13 08:00 发现相似文章

    按照儒家理论,“德治”是一种政治的理想。自汉朝“罢黜百家,独尊儒术”以后,中国传统政治文化以儒家思想为核心,代代沿袭。传统儒家推崇德治而排斥法治,认为政治的根本问题是道德问题,道德在政治中起着至关重要的作用,政治不过是道德的延伸与外化。季康子曾问政于孔子,孔子回答说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正...

  • 人参天地—天与人之四

    胡泳 2017-02-09 03:00 发现相似文章

    《财富》(中文版)--关于天人关系,荀子的态度和庄子正相反,他在《荀子·天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”通常这句话被解释为,不能消极地顺从自然,而要主动地控制和利用它。如果简单地理解,这里的“天”是道家意义上的天,即自然天。但作为儒家,荀子的“天”不可能不具备道德含义。荀子“制天命而用...