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圣人CEO
作者:Eric Ellis克里斯蒂安•法布尔(Christian Fabre)工作时不讲究著装,但这不是说他穿著运动衫和休闲裤。这位 62 岁的实业家甚至工作时间也赤身裸体。考虑到他干的是制衣这一行,这就很不同寻常。作为马德拉斯一家纺织品公司 Fashion International 的首席执行官...
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言与意
《财富》(中文版)-- 《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”成玄英疏:“筌,鱼笱也,以竹为之,故字从竹。亦有从草者,籢荃也,香草也,可以饵鱼,置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄,兔觃也,亦兔誏也,以么玒兔脚,故谓之蹄。此二事,譬也。”“筌”是...
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道生法
《黄帝四经》的第一篇第一章第一句就讲“道生法”。“道生法”是黄老之学的核心思想。它用“推天道以明人事”的思维论述政治的正当性与合理性。这种推演意味着,自然的规律和人类的作为是可以互相联系的。谷斌、张慧姝、郑开在注《黄帝四经·道法》“道生法”一语时说:“这是道家黄老学派的重要命题之一。意谓治理国家的法...
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潜龙勿用
鬼谷子云:“天地之化,在高与深;圣人之制道,在隐与匿。”如何隐匿?老子有六法:“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”(《道德经》第五十六章)也就是说,圣人须做到—塞住孔窍,闭起门径,挫掉锋芒,化解纷扰,含敛光芒,混同尘世,这才是达到了“玄同”的境界。明杨慎著有《韬晦术》,《隐晦卷一》起...
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因顺而成就 视得为自然
《财富》(中文版)-- 《庄子·山木》讲过这样一个故事:“庄周游乎雕陵之樊,睹一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸,感周之颡而集于栗林。庄周曰:‘此何鸟哉?翼殷不逝,目大不。’蹇裳步,执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身;螳哜执翳而搏之,见得而忘其形;异鹊从而利之,见利而忘其真。庄周怵然曰:‘噫!...
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老子论智
余英时先生在《反智论与中国政治传统》一文中,将《老子》归入反智论的阵营:“老子讲‘无为而无不为’,事实上他的重点却在‘无不为’,不过托之于‘无为’的外貌而已。故道家的反智论影响及于政治,必须以老子为始作俑者。”余先生举了好几个例子说明,老子的反智言论中有很多是直接针对着政治而发的。比如:“是以圣人之...
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不像CEO的CEO
雷富礼不过分承诺,不相信什麽远见。他所做的就是在 27 个月内重振宝洁作者:卡特里娜•布鲁克(Katrina Brooker)“我们必须密切关注法国和西班牙,”宝洁公司(Procter & Gamble)的一位高级管理人士警告说。“它们可能成为下一个德国!”此刻是傍晚时分,十几位宝洁公司的高层管理人...
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知几之神
作者:胡泳孔子在《周易·系辞下》中说过这样一段话:“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”通观孔子这段话,不难看出,其中的关键字是“几”,要弄清这段话的意思,首先要弄清楚什么是“几”。孔子在文中其实自己有所解释,他说:“几者,动之微,吉之...
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知几之神
作者:胡泳孔子在《周易·系辞下》中说过这样一段话:“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者,动之微,吉之先见者也。君子见几而作,不俟终日。”通观孔子这段话,不难看出,其中的关键字是“几”,要弄清这段话的意思,首先要弄清楚什么是“几”。孔子在文中其实自己有所解释,他说:“几者,动之微,吉之...
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执道循理,审时守度
作者:胡泳1973 年底至 1974 年初,湖南长沙马王堆三号汉墓发掘出土了一批汉代帛书,其中帛书《老子》乙本卷前有四篇古佚书,帛书上面原有篇题为:《经法》、《十六经》、《称》、《道原》,但帛书整体并未见其名。关于此四篇帛书的题目,学术界并未达成一致,唐兰先生首倡帛书即为《汉书·艺文志》所载的《黄帝...
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