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孔子论气
李存山说,从西周末年到春秋时期,出现了各种有关气的概念,如阴气、阳气、血气、勇气、暮气、声气、魂魄之气等(李存山《中国气论探源与发微》,中国社会科学出版社,1990年,第40~76页)。气的概念已经涵盖天、地、人等宇宙间的一切事物,形成了以“气”为世界万物之本原或元素的思想。“气”被设想成“其大无外...
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孔子论义
北京大学教授孔子提出“君子义以为上”(《论语·阳货》)。他将义置于君子为人非常重要的位置。义,甲骨文从羊从我,为我军威武的出征仪式。《中庸》谓:“义者,宜也。”段玉裁《说文解字注》:“义之本训为礼容各得其宜。礼容得宜则善矣。……从羊者,与善、美同意。”我们可知,义在字源上与善、美同意。在中华文明之初...
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孔子正名
在《论语·子路》中有这样一段话:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎?’子路曰:‘有是哉?子之迂也,奚其正?’子曰:‘野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也...
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孔子论权
《财富》(中文版)-- 在《论语》中有三处提到了“权”:《子罕》“未可与权”;《微子》“废中权”;《尧曰》“谨权量”。“废中权”是《论语·微子》孔子形容虞仲、夷逸的话,原文全句是“隐居放言,身中清,废中权”。何晏集解引包咸曰:“放,置也;不复言世务。”中,合乎。身中清:自身合乎纯洁清高。废,发的通假...
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孔子到底算不算哲学家?
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老子论气
《老子》四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这构成了老子的宇宙生成论,而气则是其载体和象征。一是道的别名,指混沌未分的原始状态,可以理解为元气。一生二,指一派生出阴阳二气。二生三,二气和合氤氲,进一步产生出天地万物和人类。此处的一、二、三都可以理解为气,《老...
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坐忘与心斋
《财富》(中文版)-- 回曰:“回益矣。”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣!”曰:“可矣,犹未也。”他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣。”曰:“可矣,犹未也。”他日复见,曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,...
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语速与气场
我受某公司的王总之邀,去旁听他的一个开幕式演讲。作为教练,我的任务是帮他“把脉、诊断”。报告原计划讲20分钟,结果王总花了将近多出一倍的时间,不仅效果不佳,还拖了后面发言者的后腿。会后,王总要我出“诊断报告”,我照实说了一番好话。听到“专家”的表扬,他喜上眉梢。接着王总还是很有风度地说:“哎,我这人...
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气与中国人
在现代中国人的日常用语中,“气”字非常普遍。比如说,每天出门要看天气;如果态度务实,被称之为“接地气”;言语乖张,叫做“阴阳怪气”;行为傲慢,叫做“盛气凌人”;生理上,人活一口气,活人喘气,人死断气;心理上,高兴则喜气洋洋,倒霉则垂头丧气;正派的人充满正气,反派的人显出邪气;小孩聪明叫有灵气,大人精...
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庄子论游
《财富》(中文版)-- 据统计,《庄子》一书“游”字共出现101次,在先秦诸子典籍中非常突出。陈鼓应先生曾经指出《庄子》哲学中“游”的概念的特殊性,即庄子大量使用“游”来表达精神的自由活动。例如“游无穷者”、“乘物以游心”、“游心乎德之和”、“游乎天地之一气”、“游心于淡”、“游于无何有之乡”等句,...
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