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德治与法治
上篇有关“德治”的专栏，谈到国是家的扩大、君是父的延伸的儒家传统。在“君君臣臣父父子子”的位序中，由于不存在根本的利害冲突，因此，也就用不着法律、权力监督等因素来调整政治关系。所以，儒家重德治而轻法治是必然的。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》...
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法治是弱势群体最后的希望
丰县事件的解决应纳入法治的轨道。若法治腐朽了，最后的救济就没有了，法治是弱势群体最后的希望。若人们不再信任法律，那么后果不堪设想。因此我建议——让中国法律体系中的拐卖妇女儿童罪，从立法执法上进行改革，加大刑罚力度，起到预防犯罪的作用；让媒体重获舆论监督的权利，重建调查报告类媒体生态；以法治解决此事件...
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刑德相养
作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
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刑德相养
作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
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德配天地，惟德是辅
按照儒家理论，“德治”是一种政治的理想。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以后，中国传统政治文化以儒家思想为核心，代代沿袭。传统儒家推崇德治而排斥法治，认为政治的根本问题是道德问题，道德在政治中起着至关重要的作用，政治不过是道德的延伸与外化。季康子曾问政于孔子，孔子回答说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正...
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治理雾霾：不能测量就无法治理
在北京上一次遭遇史上最严重空气污染之后没几天，IBM就开始着手为城市打造更加强大的污染监测和预报体系，此举引发了广泛关注。蓝色巨人的中国研究实验室正联手北京环境保护局合作研发一款新系统。该公司还将与同样受到雾霾困扰的约翰内斯堡和新德里进行合作。据IBM绿色地平线（Green Horizons）污染与...
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法治直播被叫停：罗翔悬了？
数日前，罗翔受邀主讲干部必修课《培育我们的法治信念》。然而，相关信息发布后，却引起一众大V的不满。距离开播24小时前，他们通过微博等多个平台发起“举报”，并煽动网友“群情激愤”，发起一场针对此事件的网暴。最终，云讲堂直播的讲座被迫取消。...
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吴清主持召开资本市场法治建设座谈会
2月27日，证监会党委书记、主席吴清主持召开资本市场法治建设座谈会，就完善资本市场基础制度、加强法治保障听取意见建议。会议认为，办好资本市场，必须加强执法司法高效协同，加大行政、民事和刑事立体追责力度，全面提升“零容忍”执法效能。...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黄帝帛书除了使用“刑德”这个具有法家色彩的词汇外，也用“文武”两字表达同样的意思。且看《经法》的说法：“因天之生也以长生，谓之文；因天之杀也以伐死，谓之武。文武并行，则天下从矣”（《经法·君正》）。“始于文而卒于武，天地之道也。四时有度，天地之理也。日月星辰有数，天地之纪也”（《经法·论约...
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文武之道即天地之道
作者：胡泳黄帝帛书除了使用“刑德”这个具有法家色彩的词汇外，也用“文武”两字表达同样的意思。且看《经法》的说法：“因天之生也以长生，谓之文；因天之杀也以伐死，谓之武。文武并行，则天下从矣”（《经法·君正》）。“始于文而卒于武，天地之道也。四时有度，天地之理也。日月星辰有数，天地之纪也”（《经法·论约...
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