会下围棋的企业家规模都很大，盖茨中学时就拿过围棋冠军；秦晓从学生时代始喜爱围棋，招商局集团重组时，整形、腾挪、弃子是其指导思想；施振荣的感触也很深：“我经营企业就像下一局永无边界，不是19乘19，而是没有边界的一局棋。”

    棋中有真意，不懂棋，很多东西你就会不懂。

    唐人张蕴古，官至大理丞。棋瘾来时，竟然强拉狱中囚犯对弈。李世民大约想不到自己任命的公安部长会去和劳改人员下棋。围棋本是仙家养性乐道之具，山中方七日，地上斧子的手柄已宣告腐烂，和专政对象下棋，如果其中没有让子和减刑的交易，这位部长同志能做到忘忧和坐隐，那真的到了脱离低级趣味的境界了，长日唯消一局棋，又真的能耽误什么呢？

    君不见，棋盘是个浓缩的宇宙，最初是用于占卜的，祭祀者借此推卦演易，预测凶吉。这样的通天之术，西方人是搞不出来的，四大发明或许他们也搞得出，但根据一向的惯例，也要晚于中国数百年。围棋表面上是游戏，是进攻和防守，是军事，骨子里却是中国文化的基因展示。

    才兼文武，围棋是对人的考核和评判。下棋者的境界在隋唐时期就分为九品，品名极有味道：一品入神，二品坐照，三品具体，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙。不同的人处于不同的品级，而一流的棋手，则从守拙到入神，在经历九次脱胎换骨之后，以正果的姿态笑看风云。

    如何超越自我，实现从守拙到入神的跨越呢？下最好的一手。其实，棋力的高低就在于你是否下出了最好的一手。如果每次都下出最好的一手，那每次都必然赢。棋手，端坐棋盘两端，互为对方好坏的尺度，你下出最好的一手，把高度和困难摆在我的面前，我在这个新形势下，权衡利弊，也下出最好的一手，这样一番番反复推高问难，直至尘埃落定。没有对手，就难有真正的进步，只有寂寞。

    正因为双方都会犯错误，都会下出不正确的一手甚至大失水准的臭棋，才能分出胜负。所以好棋手必须有下最好一着的精神，每一次出招都用心找寻最好的一手。下不下、能不能下出最好的一手，就是专业与业余、大师和匠人的分野。第一反应往往是最臭的一手，靠本能下棋永远只能是守拙若愚的悲惨境地。很多人是落了子才知道最好的一手在哪里，悔之晚矣，而一流的棋手总是在落子之前反躬自省：这步棋是最好的吗？是无可替代的吗？

    何为最好？落子之前大家往往自信是最好的一手，但结果却不尽如人意。一般来说，发挥所有棋子的效率的那一手才是最佳的一手，这一手综合威力最大，令对手常考和头疼。但棋子茫茫，这一手究竟在哪里呢？凡胎肉眼如何看得出来？所谓王者之气，就是把所有资源整合起来，用于构思，用于立意，终于在意识流的某个点上，灵光乍现，发明出那最好的一手，这一手都具备专利的含金量，手手都是革命。

    吴清源这样的天才棋手，因对最好一手有着非凡的理解，因而每一步都闪耀着发明的光辉，独创的神采。他主张调和阴阳，找到阴和阳之间最好的那个点，就是最好的一手之所在，他谓之中。最佳的一手就是调和了阴阳的那一手，只有阴阳调和才会有最佳一手。凭借这中的精神，吴清源不仅赢了，而且赢得有质量和美感。

    棋里有棋。1933年吴清源大战秀哉名人，一局棋下了三个半月，最终能赢却偏偏输了。最好的一手往往让人看不懂。它从战略的高度上来下棋，下的是战略大账，不是战术小利。红军四渡赤水，蒋介石固然眼花缭乱，连林彪都不能领悟其中奥妙。最好的一手往往是令人捉摸不透的，等别人看懂以后，想搅局已经来不及了。

    只有当人在充分意义上是人的时候，才会下出最好的一手，一个人的天纵英才才会显示出来。以清澈的本心悟出最好的一步，其实就是自我实现。独善其身之际，又能一着而为天下法，就是兼济天下。那一次次落子的禅意，散布人间，岂是哪一个人可以买断收藏的？悟之而生，是为永生，不悟而生，何以为生？